Շատ ընթերցողների համար թարգմանված գրականությունը իր մեջ պարունակում է մի հետաքրքիր ու գեղեցիկ պարադոքս։ Այն գալիս է այլ լեզվից, ձևավորվել է այլ մշակույթի մեջ և անցել է թարգմանչի մտքի միջոցով, սակայն երբեմն թվում է նույնիսկ ավելի անկեղծ, քան այն գրքերը, որոնք գրվել են մեր մայրենի լեզվով։ Թարգմանված ստեղծագործություններում հաճախ հանդիպող հուզական պարզությունը, փիլիսոփայական խորությունը և անկեղծությունը ստեղծում են զգացողություն, որ ընթերցողը առնչվում է իսկապես իրական ու անքողարկված մի բանի։
Սա առաջին հայացքից կարող է հակասական թվալ։ Ի վերջո, թարգմանությունը ևս մեկ շերտ է ավելացնում հեղինակի և ընթերցողի միջև։ Բայց իրականում հենց այդ գործընթացը հաճախ բացահայտում է ճշմարտություններ, որոնք թվում են ավելի անմիջական, ավելի համամարդկային և երբեմն նույնիսկ ավելի համարձակ, քան այն, ինչ մենք հանդիպում ենք մեզ ծանոթ գրական ավանդույթներում։
Հասկանալու համար, թե ինչու թարգմանված գրականությունը կարող է այսքան անկեղծ թվալ, կարևոր է դիտարկել մի քանի գործոն՝ մշակութային սպասումներից հեռավորությունը, թարգմանչի դերը որպես մեկնաբան, լեզվական պարզությունը և այն, թե ինչպես են այլ մշակույթներից եկող պատմությունները փոխում մեր պատկերացումը աշխարհի մասին։
Հեռավորություն մշակութային սպասումներից
Յուրաքանչյուր գրական մշակույթ ժամանակի ընթացքում ձևավորում է իր սեփական սպասումները։ Որոշ թեմաներ դառնում են ավելի տարածված, որոշ ոճեր՝ ավելի գնահատված, և գրողները՝ գիտակցաբար կամ ոչ, հասկանում են, թե ինչպիսի պատմություններ է իրենց լսարանը սպասում։
Երբ մենք կարդում ենք մեր սեփական լեզվական միջավայրում ստեղծված գրականություն, հաճախ գտնվում ենք հենց այդ ավանդույթների ներսում։ Հեղինակները կարող են օգտագործել արդեն ծանոթ սյուժետային կառուցվածքներ, մշակութային հղումներ կամ քննարկել սոցիալական հարցեր այն ձևով, որը ձևավորվել է հասարակական քննարկումների արդյունքում։
Թարգմանված գրականությունը գալիս է այդ համակարգից դուրս։
Երբ մենք կարդում ենք այլ երկրից եկող վեպ, հանդիպում ենք կերպարների, որոնց կյանքը ձևավորվել է այլ սոցիալական պայմաններում, այլ բարոյական պատկերացումների և պատմական փորձի ազդեցությամբ։ Նրանց շարժառիթները կարող են անսովոր թվալ, իսկ նրանց ապրումները՝ արտահայտված այլ կերպ։ Քանի որ այս պատմությունները ստեղծված չեն մեր մշակութային սպասումներին համապատասխանելու համար, դրանք հաճախ թվում են ավելի անկեղծ և ոչ հաշվարկված։
Օրինակ՝ մի երկրի գրող, որը ապրել է պատերազմի, քաղաքական ցնցումների կամ արագ սոցիալական փոփոխությունների միջով, կարող է գրել այնպիսի անմիջականությամբ և ներքին լարվածությամբ, որը օտար ընթերցողին թվում է բացառիկ ազնիվ։ Այդ պատմությունները չեն ստեղծվում մեր հասարակական քննարկումներին համապատասխանելու համար. դրանք ծնվում են իրականություններից, որոնք մենք գուցե երբեք չենք ապրել։
Այս հեռավորությունը հաճախ հեռացնում է այն զգացումը, որ տեքստը ստեղծվել է որոշակի ակնկալիքներ բավարարելու համար։ Արդյունքում թվում է, թե հեղինակը խոսում է ավելի անմիջականորեն՝ առանց ընթերցողին հաճոյանալու փորձի։
Թարգմանիչը՝ որպես երկրորդ ընթերցող
Մեկ այլ պատճառ, թե ինչու թարգմանված գրականությունը կարող է անկեղծ թվալ, կապված է թարգմանչի դերի հետ։ Թարգմանիչը պարզապես բառերը մի լեզվից մյուսը տեղափոխող մարդ չէ․ նա նաև ուշադիր ընթերցող և մեկնաբան է։
Որպեսզի գիրքը լավ թարգմանվի, թարգմանիչը պետք է խորապես հասկանա հեղինակի ձայնը, նրա ոճը և հուզական մտադրությունը։ Նա պետք է որոշի, թե որ բառերն են առավել ճշգրիտ փոխանցում իմաստը, ինչպիսի նախադասական ռիթմն է պահպանում հեղինակի ոճը և որ մշակութային նրբությունները պետք է բացատրվեն կամ հարմարեցվեն։
Այս իմաստով թարգմանիչները հաճախ հանդես են գալիս որպես գրական «խնամակալներ»։ Նրանք պահպանում են այն, ինչ ամենակարևորն է բնագրում, և միաժամանակ հեռացնում այն տարրերը, որոնք կարող էին խանգարել նոր ընթերցողների ընկալմանը։
Այս գործընթացը հաճախ ստեղծում է շատ ճշգրիտ լեզու։ Քանի որ թարգմանիչը ստիպված է մանրակրկիտ վերլուծել յուրաքանչյուր նախադասություն, նա սովորաբար խուսափում է ավելորդ բարդությունից կամ անորոշությունից։ Արդյունքում ստացվում է արձակ, որը կարող է ավելի պարզ և մտածված թվալ, քան շատ բնագիր տեքստեր։
Այս աշխատանքը ունի նաև հուզական կողմ։ Թարգմանիչները հաճախ խոր հարգանք, երբեմն նույնիսկ սեր են զգում այն գրքերի հանդեպ, որոնք թարգմանում են։ Նրանք ամիսներ կամ նույնիսկ տարիներ կարող են անցկացնել մեկ ստեղծագործության հետ՝ փորձելով պահպանել նրա հոգին։
Այս նվիրվածությունը հաճախ դարձնում է տեքստը հատկապես զգուշավոր և անկեղծ։
Պարզություն, որը բացահայտում է ճշմարտությունը
Լեզուները տարբերվում են ոչ միայն բառապաշարով, այլև այն ձևով, թե ինչպես են կառուցում միտքը։ Երբ տեքստը տեղափոխվում է մի լեզվից մյուսը, որոշ արտահայտություններ հնարավոր չէ ամբողջությամբ վերարտադրել։ Իդիոմները, փոխաբերությունները և մշակութային ակնարկները երբեմն կորցնում են իրենց սկզբնական ձևը։
Այս խնդիրը լուծելու համար թարգմանիչները հաճախ պարզեցնում են արտահայտությունները։
Այս պարզեցումը կարող է անսպասելի ազդեցություն ունենալ․ այն հեռացնում է հռետորական զարդարանքները և թողնում նախադասության հուզական միջուկը։ Թարգմանված տեքստը դառնում է ավելի անմիջական, երբեմն նույնիսկ մի փոքր «մերկացած»։
Պարադոքսալ է, բայց հենց սա է հաճախ ստեղծում անկեղծության զգացում։
Մեր առօրյա կյանքում մենք հաճախ կապում ենք ազնվությունը պարզության հետ։ Երբ մարդը միտքը արտահայտում է հստակ և անմիջական լեզվով, մենք հակված ենք ավելի շատ վստահել նրան, քան այն դեպքում, երբ խոսքը թաքնված է բարդ ձևակերպումների հետևում։
Շատ թարգմանված ստեղծագործություններ ունեն այս հատկությունը։ Նրանց լեզուն կարող է մի փոքր տարբերվել մեզ ծանոթ գրական ոճից, բայց հենց այդ տարբերությունն է ստեղծում պարզության և անկեղծության զգացում։
Ընթերցողները հաճախ նկարագրում են թարգմանված արձակը որպես «թափանցիկ», նկատի ունենալով, որ բառերը կարծես անհետանում են, և դրանց հետևում երևում են իրական հույզերը։
Այլ բարոյական աշխարհների հետ հանդիպումը
Թարգմանված գրականությունը նաև անկեղծ է թվում, որովհետև այն ընթերցողին ծանոթացնում է բարոյական պատկերացումների հետ, որոնք կարող են կոտրել մեր սովորական մտածողության սահմանները։
Մեր մշակութային միջավայրում ստեղծվող գրականությունը հաճախ արտացոլում է նույն հասարակական քննարկումները և արժեքները, որոնց մենք արդեն հանդիպում ենք լրատվամիջոցներում և առօրյա կյանքում։ Նույնիսկ երբ հեղինակները վիճում են միմյանց հետ, նրանք սովորաբար գործում են նույն գաղափարական շրջանակների ներսում։
Թարգմանված գրականությունը կարող է ամբողջությամբ դուրս գալ այդ շրջանակներից։
Կերպարները կարող են այլ կերպ վերաբերվել ընտանիքին, սիրուն, պարտքին կամ ազատությանը։ Սոցիալական հակամարտությունները կարող են ներկայացվել բոլորովին այլ տրամաբանությամբ։ Պատմական հիշողությունը կարող է ձևավորել անհատականությունը այնպիսի ձևով, որի մասին ընթերցողը նախկինում չի մտածել։
Երբ մենք հանդիպում ենք այսպիսի տեսանկյունների, հաճախ զգում ենք բացահայտման զգացում։ Պատմությունը անկեղծ է թվում ոչ թե այն պատճառով, որ այն հաստատում է մեր համոզմունքները, այլ որովհետև այն ընդլայնում է դրանք։
Այլ երկրների մարդկանց կյանքի մասին կարդալը կարող է նաև ստիպել մեզ նոր տեսանկյունից նայել սեփական խնդիրներին։ Հեռավոր մշակույթից եկող կերպարի ապրումները կարող են անսպասելիորեն արտացոլել մեր սեփական զգացումները և բացահայտել նոր իմաստներ։
Այսպիսով թարգմանված գրականությունը հիշեցնում է, որ մարդկային հույզերը՝ վախը, հույսը, նախանձը, հավատարմությունը և վիշտը, համամարդկային են, նույնիսկ եթե դրանք արտահայտվում են տարբեր մշակութային լեզուներով։
Անկատարության գեղեցկությունը
Հետաքրքիր է, որ թարգմանված գրականության անկեղծության մի մասը կարող է ծնվել հենց նրա անկատարությունից։
Ոչ մի թարգմանություն չի կարող ամբողջությամբ վերարտադրել բնագիրը։ Միշտ ինչ-որ բան կորում է կամ փոխվում։ Որոշ հումորներ չեն աշխատում այլ լեզվում, բանաստեղծական ռիթմերը փոխվում են, իսկ մշակութային հղումները երբեմն պահանջում են բացատրություն։
Սակայն հենց այս անկատարությունները կարող են ստեղծել իսկականության զգացում։
Երբ ընթերցողը նկատում է անսովոր դարձվածքներ կամ նախադասությունների մի փոքր տարբեր կառուցվածք, նա հասկանում է, որ տեքստը եկել է այլ լեզվական իրականությունից։ Այս գիտակցումը կարող է խորացնել ընթերցման փորձը։ Գիրքը սկսում է ընկալվել ոչ թե որպես հատուկ մեզ համար ստեղծված հղկված արտադրանք, այլ որպես պատուհան դեպի ուրիշ կյանք։
Թարգմանության գրեթե աննկատ հետքերը՝ անսովոր փոխաբերությունները, նախադասությունների անսպասելի ռիթմերը կամ արտահայտությունները, դառնում են նշան, որ պատմությունը երկար ճանապարհ է անցել մինչև ընթերցողին հասնելը։
Եվ այդ ճանապարհը այն դարձնում է ավելի իրական։
Թարգմանությունը որպես մշակութային երկխոսություն
Վերջիվերջո, թարգմանված գրականությունը աշխարհի ամենակարևոր մշակութային երկխոսություններից մեկն է։ Այն թույլ է տալիս պատմություններին, գաղափարներին և հույզերին անցնել լեզվական սահմանները և հասնել այնպիսի ընթերցողների, որոնք այլ կերպ երբեք չէին հանդիպի դրանց։
Այս գործընթացը ստեղծում է անկեղծության հատուկ տեսակ՝ փոխանակման անկեղծություն։
Երբ մենք կարդում ենք թարգմանված գրքեր, մենք պարզապես պատմություններ չենք սպառում․ մենք մասնակցում ենք մշակույթների միջև երկխոսությանը։ Մենք լսում ենք մարդկանց ձայները, որոնք ապրում են այլ պատմական և սոցիալական պայմաններում։
Այսօր, երբ գլոբալ հաղորդակցությունը հաճախ սահմանափակվում է վերնագրերով, ալգորիթմներով և պարզեցված պատմություններով, գրականությունը առաջարկում է շատ ավելի խոր փորձառություն։ Այն թույլ է տալիս հարյուրավոր էջերի ընթացքում մտնել ուրիշ մարդու աշխարհ, հասկանալ նրա վախերն ու ցանկությունները և տեսնել աշխարհը նրա աչքերով։
Այս փորձառությունը կարող է զգացվել որպես իրական ճշմարտություն։
Հիշեցում, որ պատմությունները պատկանում են բոլորին
Հավանաբար ամենախոր պատճառը, թե ինչու թարգմանված գրականությունը թվում է անկեղծ, այն է, որ այն հիշեցնում է՝ պատմությունները պատկանում են ամբողջ մարդկությանը։
Յուրաքանչյուր մշակույթ ունի իր առասպելները, վեպերը և բանաստեղծությունները, բայց այն հուզական տարածքները, որոնք դրանք ուսումնասիրում են, զարմանալիորեն նման են։ Սերը, միայնությունը, հավակնությունները, դավաճանությունը, քաջությունը և կորուստը հայտնվում են աշխարհի ցանկացած անկյունի պատմություններում։
Թարգմանությունն այդ կապերը տեսանելի է դարձնում։
Երբ մենք կարդում ենք այլ լեզվով ստեղծված գիրք և այնտեղ ճանաչում ենք մեր սեփական հույզերը, հասկանում ենք, որ մարդկային փորձը սահմանափակված չէ ոչ աշխարհագրությամբ, ոչ լեզվով։ «Օտար» և «մեզ ծանոթ» սահմանները սկսում են աստիճանաբար անհետանալ։
Այդ պահին գրականությունը դառնում է ավելին, քան արվեստ կամ ժամանց․ այն դառնում է ընդհանուր մարդկային իրականության ապացույց։
Եվ գուցե հենց դրա համար է թարգմանված գրականությունը երբեմն այդքան անկեղծ թվում։ Այն հիշեցնում է մեզ, որ մշակութային տարբերություններից, լեզվական սահմաններից և պատմական հեռավորություններից դուրս մարդիկ ամբողջ աշխարհում փորձում են պատմել նույն հիմնական պատմությունները՝ այն մասին, թե ինչ է նշանակում ապրել, պայքարել և հասկանալ միմյանց։