Մենք ապրում ենք մի ժամանակաշրջանում, երբ կարող ենք հազարավոր բաների տիրապետել՝ գրեթե առանց դրանց դիպչելու հնարավորության։

Մեր գրքերը կարող են պահվել էլեկտրոնային ընթերցիչում, լուսանկարները՝ ամպային պահոցում։ Երաժշտությունը հասանելի է սթրիմինգային հավելվածներում, ֆիլմերը՝ բաժանորդագրությամբ աշխատող հարթակներում, տոմսերը՝ թվային դրամապանակներում, իսկ փաստաթղթերը՝ ինչ-որ թղթապանակներում, որոնք հազվադեպ ենք բացում։ Նույնիսկ այն իրերը, որոնք նախկինում զբաղեցնում էին դարակներ, պահարաններ ու արկղեր, այսօր ավելի ու ավելի հաճախ վերածվում են ֆայլերի և օգտահաշիվների հասանելիությունների։

Թվային սեփականությունը հարմար է։ Այն տարածք չի զբաղեցնում, հեշտացնում է որոնումը և թույլ է տալիս հսկայական անձնական արխիվը բառացիորեն պահել գրպանում։

Եվ, այնուամենայնիվ, թվային ձևաչափով որևէ բանի տիրապետելը հաճախ բոլորովին այլ զգացողություն է առաջացնում, քան ֆիզիկական իր ունենալը։

Դարակում դրված տպագիր գիրքը կարծես ավելի «մերն» է, քան հարյուրավոր էլեկտրոնային գրքերի շարքում գտնվող ֆայլը։ Հին լուսանկարներով լի արկղը կարող է ավելի ուժեղ զգացմունքներ առաջացնել, քան հեռախոսում պահվող հազարավոր նկարները։ Իսկ տասնհինգ տարի պահպանված համերգի տոմսը երբեմն շատ ավելի արժեքավոր է թվում, քան այն փոխարինած QR կոդը։

Ինչո՞ւ։

Տարբերությունը կապված է ոչ այնքան գործնական օգտակարության, որքան սեփականության հոգեբանության հետ։

Սեփականությունը սկսվում է հպումից

Ֆիզիկական իրերը տարածք են զբաղեցնում։

Սա ակնհայտ փաստ է թվում, սակայն այն կարևոր հոգեբանական հետևանքներ ունի։ Երբ տպագիր գիրք ենք գնում, այն տուն ենք տանում, որևէ տեղ դնում և հետագայում պարբերաբար տեսնում։ Զգում ենք դրա քաշը, նայում շապիկին։ Ժամանակի ընթացքում էջերը կարող են ծալվել, իսկ կազմը՝ մաշվել։

Իրը դառնում է մեր ֆիզիկական միջավայրի մի մասը։

Թվային օբյեկտների դեպքում նման բան գրեթե տեղի չի ունենում։ Էլեկտրոնային գիրքը չի ծանրանում այն պատճառով, որ մենք այն հինգ անգամ կարդացել ենք։ Թվային լուսանկարի վրա քերծվածքներ չեն առաջանում։ Տասը տարի առաջ ներբեռնված երաժշտական ալբոմն այսօր նույն տեսքն ունի, ինչ ներբեռնման օրը։

Ֆիզիկական իրերը փոխազդում են մեր զգայարանների հետ։ Դրանց հյուսվածքը, հոտը, քաշն ու նույնիսկ թերությունները դառնում են դրանց տիրապետելու փորձառության մի մասը։

Հենց սա է պատճառներից մեկը, որ նույնիսկ առաջին հայացքից աննշան իրերը կարող են հուզական արժեք ձեռք բերել։ Կինոյի հին տոմսը պարզապես փոքրիկ թղթի կտոր է, սակայն դրան դիպչելը կարող է ակնթարթորեն հիշեցնել կոնկրետ մի երեկո։

Իրը պահպանվել է։ Ուրեմն ինչ-որ իմաստով պահպանվել է նաև այդ պահը։

Ֆիզիկական իրերը կուտակում են ժամանակը

Ֆիզիկական իրերի ամենահետաքրքիր առանձնահատկություններից մեկն այն է, որ դրանք փոխվում են մեզ հետ միասին։

Գրքերում նշումներ են հայտնվում։ Բացիկները գունաթափվում են։ Լուսանկարների անկյունները ծալվում են։ Սիրելի նոթատետրը ծածկվում է բծերով ու քերծվածքներով։ Նույնիսկ փաթեթավորումը կարող է ժամանակի ընթացքում ասոցացվել մեր կյանքի որոշակի շրջանի հետ։

Շուկայական արժեքի տեսանկյունից նման թերությունները սովորաբար նվազեցնում են իրի գինը։ Զգացմունքային առումով, սակայն, կարող է ճիշտ հակառակը լինել։

Օգտագործված, բայց կատարյալ պահպանված վեպը գուցե օբյեկտիվորեն ավելի թանկ արժենա, քան ձեր մաշված օրինակը։ Բայց հենց ձեր օրինակն է կրում դրա հետ ձեր հարաբերությունների հետքերը։

Գուցե էջերից մեկի վրա մնացել է ուսանողական տարիների սուրճի բիծը։ 22 տարեկանում ընդգծած նախադասությունը 35 տարեկանում արդեն բոլորովին այլ կերպ է ընկալվում։ Իսկ էջերի արանքում մոռացված կտրոնը հիշեցնում է, թե որտեղ եք գնել գիրքը։

Իրը ձեռք է բերում սեփական կենսագրությունը։

Թվային իրերը սովորաբար չեն ենթարկվում այս գործընթացին։ Ֆայլերն ունեն ստեղծման ամսաթիվ և փոփոխությունների պատմություն, բայց այդ տվյալները հազվադեպ են առաջացնում այն նույն զգացողությունները, ինչ ժամանակի ֆիզիկական հետքերը։

Թվային ֆայլը կարող է տեխնիկապես անփոփոխ մնալ, մինչդեռ դրա սեփականատերը տարիների ընթացքում ամբողջովին փոխվում է։

Թղթի դեպքում ամեն ինչ այլ է։

Սեփականությունը նաև տեսանելիություն է

Կա ևս մեկ պատճառ, թե ինչու է ֆիզիկական սեփականությունն ավելի ուժեղ զգացվում․ մենք տեսնում ենք այն, ինչ ունենք։

Անցնելով գրապահարանի կողքով՝ հիշում ենք տասնյակ գրքերի մասին՝ նույնիսկ առանց դրանք հատուկ փնտրելու։ Բացում ենք դարակը և պատահաբար գտնում տարիներ առաջ ստացած մի նամակ։ Նայում ենք պատին, և լուսանկարը հիշեցնում է որևէ ճանապարհորդության մասին։

Ֆիզիկական իրերը ստեղծում են պատահական հանդիպումների հնարավորություն։

Թվային հավաքածուները սովորաբար պահանջում են գիտակցված գործողություն։ Պետք է ապակողպել սարքը, բացել հավելվածը, մտնել համապատասխան թղթապանակ կամ փնտրել ֆայլը։

Այստեղ հետաքրքիր հակասություն է առաջանում։

Թվային աշխարհում մենք կարող ենք շատ ավելի մեծ քանակությամբ իրերի տիրապետել, բայց միևնույն ժամանակ ավելի քիչ գիտակցել, թե իրականում ինչ ունենք։

Մարդը կարող է հեռախոսում ունենալ 20 000 լուսանկար, բայց պարբերաբար նայել դրանցից միայն շատ փոքր մասին։ Մինչդեռ մեկ ուրիշը կարող է տանը ունենալ ընդամենը քսան տպագիր լուսանկար և ամեն օր տեսնել դրանք։

Թվային առատությունը առանձին իրերը դարձնում է ավելի քիչ նկատելի։

Ֆիզիկական սահմանափակությունը, հակառակը, դրանք ավելի ներկա է դարձնում մեր կյանքում։

Ձեռքբերման արարողակարգը նույնպես կարևոր է

Սեփականությունը միայն իրը չէ։ Կարևոր է նաև այն, թե ինչպես է այն հայտնվել մեզ մոտ։

Պատկերացրեք՝ գիրք եք գնում գրախանութից։

Քայլում եք դարակների միջև, վերցնում տարբեր հրատարակություններ, կարդում գրքերի նկարագրությունները, ընտրություն կատարում, վճարում և գիրքը տուն տանում։

Այժմ համեմատեք այս ամենը «Գնել» կոճակի մեկ սեղմման հետ։

Երկրորդ տարբերակը շատ ավելի արագ և արդյունավետ է։ Սակայն այդ արդյունավետության հետ անհետանում են բազմաթիվ փոքր գործողություններ, որոնք գնումը վերածում են ամբողջական փորձառության։

Նույնը վերաբերում է երաժշտությանը։

Նախորդ սերունդները կարող էին հատուկ գնալ երաժշտական խանութ, փնտրել ցանկալի ալբոմը, գումար խնայել դրա համար և վերջապես այն տուն բերել։ Այսօր միլիոնավոր երգեր հասանելի են դառնում մեկ ամսական բաժանորդագրությամբ։

Հասանելիությունը դարձել է ավելի հեշտ։

Կապվածությունը՝ ավելի բարդ։

Ժամանակին սահմանափակությունը ստիպում էր մեզ ավելի ուշադիր ընտրություն կատարել։ Իսկ այն իրերը, որոնք երկար մտածելով ենք ընտրում, հաճախ մեզ համար ավելի նշանակալի են դառնում։

Արդյո՞ք մենք իսկապես տիրապետում ենք թվային իրերին

Թվային սեփականությունը ևս մեկ հոգեբանական անորոշություն է ստեղծում․ երբեմն մենք մինչև վերջ չենք հասկանում, թե ինչ է իրականում նշանակում «տիրապետել»։

Ֆիզիկական գրքի դեպքում ամեն ինչ պարզ է։ Գնելուց հետո կարող ենք այն դնել դարակում, տալ ընկերոջը, վաճառել, նվիրել կամ տասնամյակներով չբացել։

Թվային գնումների դեպքում իրավիճակը կարող է տարբեր լինել։ Կախված ծառայությունից և դրա պայմաններից՝ հասանելիությունը կարող է կապված լինել օգտահաշվի, հարթակի, ծրագրային էկոհամակարգի կամ լիցենզիայի հետ։

Սեփականության և հասանելիության միջև սահմանը գնալով ավելի անորոշ է դառնում։

Սա հատկապես ակնհայտ է սթրիմինգային ծառայությունների դեպքում։ Մենք սովորաբար ասում ենք «իմ երաժշտությունը» կամ «իմ ֆիլմերը», մինչդեռ իրականում երբեմն ունենք միայն ժամանակավոր հասանելիություն մի կատալոգի, որը վերահսկում է մեկ ուրիշը։

Ֆիզիկական սեփականությունը շատ ավելի պարզ հարաբերություն է ստեղծում․

Այս իրը այստեղ է, որովհետև այն ինձ է պատկանում։

Եվ այդ որոշակիությունն ունի իր հուզական նշանակությունը։

Իրերը դառնում են մեր ինքնության շարունակությունը

Մեր իրերը նաև ինչ-որ բան են պատմում մեր մասին։

Գրապահարանը դրա ամենաակնհայտ օրինակներից է։ Այն պարզապես գրքեր չի պահում, այլ երբեմն աննկատ վերածվում է իր տիրոջ յուրօրինակ դիմանկարի։

Նույնը կարելի է ասել ձայնապնակների, պաստառների, հուշանվերների, ամսագրերի, հագուստի, նոթատետրերի և արվեստի գործերի մասին։

Դրանք տեսնում են մեր հյուրերը։ Դրանք տեսնում ենք մենք։

Թվային գրադարանը կարող է պարունակել մարդու նույնքան հարուստ մտավոր և մշակութային պատմությունը, սակայն ժամանակի մեծ մասը այն մնում է անտեսանելի։

Հենց այդ պատճառով ֆիզիկական հավաքածուները կարող են ընկալվել որպես մեր ինքնության շարունակություն։ Դրանք մեր հետաքրքրությունները դարձնում են մեզ շրջապատող միջավայրի մի մասը։

Գրքերով լի դարակն այլ կերպ է ընկալվում, քան 500 PDF ֆայլ պարունակող թղթապանակը, նույնիսկ եթե դրանցում պարունակվող տեղեկատվությունը նույնն է։

Մեկը զբաղեցնում է մշակութային և անձնական տարածք։

Մյուսը՝ պարզապես հիշողություն սարքում։

Թվային սեփականությունն ունի իր առավելությունները

Այս ամենը չի նշանակում, որ ֆիզիկական սեփականությունն անպայման ավելի լավն է։

Թվային ձևաչափերը հիմնովին փոխել են մշակույթի և տեղեկատվության հասանելիությունը։ Հազարավոր գրքեր կարելի է վերցնել մեզ հետ մեկ սարքում։ Լուսանկարները կարելի է բազմացնել՝ առանց որակի կորստի։ Փաստաթղթերը հնարավոր է գտնել վայրկյանների ընթացքում։ Ֆայլերը կարելի է աշխարհի մի ծայրից մյուսն ուղարկել գրեթե ակնթարթորեն։

Ֆիզիկական իրերը հնարավոր է կորցնել, վնասել, գողանալ կամ ոչնչացնել։

Թվային պահպանումը կարող է տեղեկատվությունը պաշտպանել այդ վտանգներից որոշների դեմ, հատկապես, երբ կան հուսալի պահուստային պատճեններ։

Հետևաբար ավելի հետաքրքիր է ոչ թե հարցնել, թե որ ձևաչափն է «ավելի լավը», այլ հասկանալ, թե ինչու են դրանք այդքան տարբեր զգացողություններ առաջացնում։

Թվային տեխնոլոգիաները հրաշալի կերպով պահպանում են բովանդակությունը։

Ֆիզիկական իրերը հաճախ ավելի լավ են պահպանում համատեքստը։

Գուցե մեզ անհրաժեշտ են երկուսն էլ

Ապագան, ամենայն հավանականությամբ, չի պատկանի բացառապես ֆիզիկական կամ բացառապես թվային իրերին։

Փոխարենը մենք, հավանաբար, ավելի ընտրողաբար կորոշենք, թե ինչը իսկապես արժե ֆիզիկական ձևով ունենալ։

Կարող ենք հազարավոր երգեր լսել առցանց, բայց գնել մեր սիրելի արտիստների վինիլային ձայնապնակները։ Կարող ենք տասնյակ էլեկտրոնային գրքեր կարդալ, բայց գնել հատկապես սիրելի գրքերի տպագիր տարբերակները։ Կարող ենք 30 000 լուսանկար պահել ամպային պահոցում, բայց տպել դրանցից հիսունը, որոնք մեզ համար իսկապես կարևոր են։

Այս իմաստով ֆիզիկական իրերը կարող են ավելի առանձնահատուկ դառնալ հենց այն պատճառով, որ թվային հասանելիությունն այսօր այդքան մեծ է։

Լուսանկարն այլևս պարտադիր չէ տպել։

Նամակն այլևս պարտադիր չէ ձեռքով գրել։

Տոմսը, գիրքը, ամսագիրը կամ երաժշտական ալբոմը նույնպես հաճախ այլևս պարտադիր չէ ֆիզիկական ձևով ունենալ։

Եվ գուցե հենց դրա պատճառով որևէ բան ֆիզիկական ձևով ստեղծելու կամ պահպանելու գիտակցված ընտրությունը գնալով ավելի մեծ նշանակություն է ձեռք բերում։

Թվային սեփականությունը մեզ անհավանական հասանելիություն է տալիս այն ամենին, ինչ մենք կարևորում ենք։

Ֆիզիկական սեփականությունն այդ ամենին տեղ է տալիս իրական աշխարհում։

Եվ երբեմն միայն այն գիտակցումը, որ ինչ-որ բան իսկապես այնտեղ է՝ դարակում, պահարանի մեջ, էջերի արանքում, ժամանակի հետքերով և կրկին բացահայտվելու սպասումով, ստեղծում է սեփականության այնպիսի զգացողություն, որը էկրանի վրա ոչ մի պատկերակ չի կարող ամբողջությամբ փոխարինել։